Obras son amores y no buenas razones
Dios acoge al que se reconoce pecador y se dispone a cambiar
El Informador
Solemnidad de la Epifanía
La liturgia de este domingo nos presenta el encuentro de Jesús con Zaqueo, “jefe de publicanos y rico”. Publicanos eran judíos que ganaban por subasta arrendar el puesto de cobrador de impuestos para Roma.
Jesús y Zaqueo
La liturgia de este domingo nos presenta el encuentro de Jesús con Zaqueo, “jefe de publicanos y rico”. Publicanos eran judíos que ganaban por subasta arrendar el puesto de cobrador de impuestos para Roma.
Esfuércense por entrar por la puerta angosta
Uno de los símbolos más reconocibles de los evangelios es la invitación del Señor Jesús a esforzarse por entrar por la puerta angosta.
Pentecostés y la culminación del tiempo Pascual
Este domingo celebramos la fiesta del Espíritu Santo, Pentecostés. El nombre le viene del griego pentēcostē [hēmerā] que significa “quincuagésimo (50º) día.
“Ser reflejo del amor de Dios”
En la literatura patrística se subraya que la Transfiguración del Señor no significó que algo cambiara en Jesús mismo, sino en la mirada de los apóstoles, que había quedado capacitada para ver más allá
Salió el sembrador a sembrar
Este domingo la liturgia nos presenta la parábola del sembrador. Parábola es un relato imaginario que describe, con escenas cotidianas, verdades profundas.
Bendito seas Señor
La pandemia amenaza todas las estructuras de nuestras sociedades. Es normal que en este tipo de situaciones surjan actitudes diferentes. Encomiables, las de quienes buscan fortalecer los lazos de comunión entre todos los seres humanos
La verdadera navidad
Para los cristianos acercarse al misterio del ser humano implica necesariamente acercarse al misterio de Dios y viceversa. La antropología teológica cristiana se desarrolló sobre todo como una antropología práctica que surgió de las experiencias vividas en un aprendizaje espiritual (mistagogía) iluminadas por la revelación.